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　　近读一篇留想任弼时同道的文章，感伤良多。文章说，卓越的无产阶级革命家任弼时同道几十年如一日，为党和人民的革命事业鞠躬尽瘁，死而后已。凡曾同任弼时同道一路工作或生涯过的人都知路，他有“三怕”，一怕工作少，二怕麻烦人，三怕费钱多。

 

　　任弼时同道曾先后两次被捕入狱，受过国民党的严刑，加之持久艰苦劳顿的革命奋斗生涯，因而身段虚弱多病。但他一向倔强地同病魔作奋斗，带病对峙工作，直到归天。任弼时同道为别人想得多，为革命事业想得多，为自己想得少，总怕麻烦人。建国以来，他家住北京景山东街，屋子狭幼，还紧挨着马路，他的办公室离马路只有两三米，声音嘈杂。组织上为了关照他的工作和休息，要给他搬场。当他相识到为了给他搬场，得把一个机关迁走时，就坚定不让搬。后来，组织上筹备把他的住房维建一下，他也不让，说能迁就着住，就不用整建，以免给组织添麻烦。他始终维持着艰苦朴素的风格，生怕多用公家的钱。有一段功夫，他在北京市郊养病，总是等很多事积在一路时才要车进城。他平时生涯也是极度俭朴，归天前盖的被子，是1935年长征使亟士送给他的战利品；建国后一向用着的那条毯子，是1934年红6军团得救时从敌人那里缴获来的。这些都体现了一个共产党员的高风亮节，令人感佩。

 

　　然而，时下有些辅导干部也存在“三怕”，可内容却天壤之别，怕的是工作多，没权势，前提差。先说怕工作多，有的辅导干部情愿成天无所事事，得过且过，也不愿干实事，甚至遇到复杂、辣手的问题，还以“钻研钻研”为遁词，搁置一壁；有的辅导干部如同也成天忙忙乱碌，可不是为了工作，而是为了幼我的升迁，忙于应酬，拉关系，跑门子；甚至还有辅导干部置忙乱的工作于不顾，打着出国出省“调查”的幌子，四处游山玩水。再说怕没权势，有的辅导干部崇奉“有权不用，过期作废”，“人走茶凉”的人生哲学，因而一旦权在手，便把令来行，他们发号施令，作威作福，强逼苍生；更有甚者，目无法纪，大搞权钱、权色买卖，坠入犯罪的深渊，落得个声名狼藉的可耻下场。最后说怕前提差，有的辅导干部淡忘了党的艰苦奋斗、勤俭节约的好传统、好风格，讲排场、比阔气、图享受、挥霍浪费。在不少处所、部门和单元，一些人沉浸于物质享受，超尺度装建、兴建办公楼，老苍生对此颇有微词。

 

　　分析一些辅导干部之所以存在这样的“三怕”，底子原因就在于没有设置和对峙马克思主义的世界观、人生观。对于各级辅导干部来说，只有从底子上解决世界观、人生观问题，党的至心实意为人民服务的宗旨、艰苦奋斗的好传统能力在自己的思想上微风格上真正扎根。该当看到，一些辅导干部存在“三怕”景象，是同思想上懈怠、不把稳进建、不把稳修养亲昵有关的。江泽民同道已经说：“一个辅导干部，不加强进建，不把稳修养，思想境界低下，就会胡里胡涂，分不清哪些器材是好的，哪些器材是不好的，哪些是应该提倡的，哪些是应该抵造的。在自己的脑子里就没有正确的长短界限、政治界限。”在这种情况下，迷失方向、走到邪道上去，也就不及为怪了。这就要求各级辅导干部必须受苦进建马列主义、毛泽东思想出格是邓幼平理论，缜密结合发展着的社会实际，在刷新客观世界的同时不休刷新主观世界，使自己真正拥有上流的心灵境界。各级辅导干部应以任弼时同道为楷模，也来一个“三怕”：怕为党和人民工作少了，怕没有行使好人民赋予的权势，怕淡忘了艰苦奋斗的良好传统，如此，就会带头党风进一步好转。


起源：三湘风纪